《黄帝内经》对大气下陷证是从理论上是怎么解释的及大气下陷证病机有哪些呢？

　　《黄帝内经》对大气下陷证是从理论上是怎么解释的及大气下陷证病机有哪些呢？关于大气下陷证，早在《黄帝内经》中就有“大气”记载，书中对大气的存在位置、走向以及生理病理进行了详细描述。金元四大家之一朱丹溪在《格致余论》中首次提出大气论。近代名医张锡纯在其《医学衷中参西录》中首次提出大气下陷理论，指出针对大气下陷，应升阳益气举陷，并创设升陷汤作为其基础方药，对大气学说的形成起到重要作用。

　　大气即宗气，亦即胸中之气，位于胸中。在组成上，宗气来源于食物经脾胃运化生成的水谷精微之气以及肺吸入的清气，而其根本则为元气。以此可以看出，宗气的旺盛与衰少，与肺的呼吸功能和脾胃的运化功能息息相关。临床上，宗气不足，升降失司，气血不得斡旋则头目肢体失于濡养，出现气短、头晕目眩、疲乏无力、心慌心悸、脉细弱等不适。甚至虚极下陷，宗气不能司呼吸而出现极度乏力、气短不足以息、呼吸困难等症状。

　　大气虽与宗气同，但又为人体诸气之纲领，是人体一身之气功能的体现，不单指宗气。临床上宗气下陷多表现为心肺两脏的病变，中气下陷则多以脾胃中焦病变为主，而大气下陷包括宗气下陷和中气下陷两方面的表现，是全身气虚下陷的概括。中气乃中焦脾胃之气，主运化水谷，是机体气血生化之源。临床上，中气不足，甚者气虚至极而下陷，则会出现疲乏无力、少气懒言、食少纳呆、腹部坠胀，或久泻不止，或便意频频，甚者出现脱肛、子宫下垂、胃下垂等症状。

　　大气下陷证病机有哪些呢：

　　1、大气凝滞

　　大气升降功能正常，最基本的条件是气机运行道路的畅通无阻，任何一个环节闭郁，则升降失职。心肺为上焦，肺通调水道，为水之上源，心主血脉，上焦气机闭郁，水湿不布，凝滞为痰、湿、饮，甚至瘀血等邪气，有形之邪易凝滞气机，胸中大气无以升降有序，斡旋不利，使心肺气机不利，临床可见气短、胸闷、胸部闷痛等不适。

　　2、大气不升

　　即因外感六淫或者疫疠之邪，邪犯上焦心肺使宗气受伤，迫而下陷，或者情志抑郁直接影响，导致大气郁滞而失去其升提之势，气机失常不升而陷者。此类型大气下陷是大气本身失去升提之势而下陷致病。如外感六淫导致的心肌损害，可出现大气不升形成的气短、胸闷、疲乏无力。心脏神经官能症及过度换气综合征患者，在情志刺激的诱导下，可出现善太息、胸闷、气紧，严重的可出现喘促、呼吸困难等。

　　3、大气虚极

　　是大气下陷最常见的病机。根据张锡纯对大气的论述以及病案记载，都可以看出大气确易因虚下陷。如若身体虚极，或者耗伤太过则会出现大气虚，甚则下陷，严重者会有生命危险。临床常见致大气虚损的病因有以下几种：①肺气虚。②心气、心阳不足。③脾胃不足。④肾气亏虚。⑤过于操劳。

　　提示：咨询预约挂号，请点击拨打24小时服务热线：027-87878466 或点击拨打医助手机(微信同号)：15607131150